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                          首页 >> 新聞資訊 >>道教文化 >> 你可知道,今年是老子誕辰3259年不是2588年
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                          你可知道,今年是老子誕辰3259年不是2588年

                          道教尊奉老子為道祖。道教的經書對于老子及其生平多有述說。署名西漢劉向著的《列仙傳》,認為老子在殷商時,就降生于世了!秱鳌吩疲骸袄献有绽蠲植,陳人也。生于殷時,為周柱下史。好養精氣,貴接而不施,轉為守藏史,積八十余年!妒酚洝吩贫儆嗄。時稱為隱君子,謚曰聃。仲尼至周見老子,知其圣人,乃師之。后周德衰,乃乘青牛車去。入大秦,過西關,關令尹喜待而迎之,知真人也,乃強使著書,作《道德經》上下二卷!薄读邢蓚鳌吩凇妒酚洝返幕A上,將老子出生的時間,前推到殷時;同時稱老子為真人,列為神仙。

                          一些道教經書,還對《史記》中有關老子和尹喜相見的場景進行了描繪,并對老子出關之后的情況也作了說明。魏晉之際所出的道書《文始傳》和《樓觀本起內傳》認為,周昭王二十三年(或曰二十五年)五月尹喜見紫氣東來,知有圣人將至。同年七月,老子駕青牛薄板車至關,尹喜乃迎入官舍,北面而師事之。老子于官舍百日,為關令授各種道法。同年十二月,尹喜以疾辭官,迎老子歸樓觀本宅,齋戒問道。老子乃著道德五千言以授之,并約尹喜于若干年之后,復會于成都青羊之肆。周昭王二十七年,尹喜尋訪老子入蜀,在李氏之家見到再次降生的老子,老子顯現真身,授尹喜玉冊金文,賜號文始先生。此后,老子與尹喜一同仙去。

                          通常道書對老子及其生平的記載,有兩種傾向:一種是將老子直接看成是道的化身,另一種則是以種種不同凡響的托孕、降生之說,來烘托老子的神圣。前一種,如三國時吳道士葛玄所說:“老子體自然而然,生乎太無之先,起乎無因,經歷天地終始,不可稱載!焙笠环N,如東晉道士葛洪《神仙傳》謂“老子歷世降生,世為圣者作師”。

                          關于老子降生,較完備的一種說法保存在唐末五代杜光庭的《道德真經廣圣義》之《釋老君事跡、氏族、降生年代》中。杜光庭說:“老君愍時凋弊,欲反神降生,以殷第十八王陽甲十七年庚申之歲托孕于玄妙玉女!崩献印疤幪ゼ幕,與俗不同,八十一年極太陽九九之數,然后乃生”,“當殷二十二王武丁九年庚辰之歲降生也”。杜光庭引《玄妙玉女元君傳》說,老君“雖代代應見為帝王師,而未有降世誕生之跡,乃于九清之上,命玄妙玉女降于人間,為天水尹氏之女,嫁李靈飛為妻。老君乃乘日精,駕九龍,化為五色流珠,下入玄妙玉女口中,而寄胞托孕歷八十一年,因攀李樹而生老君,誕于左脅。當孕之時,神靈衛圣母之身;既生之后,玉女捧接,祥云滿庭,日童散暉,月妃擲華,眾圣來集,老君乃指李樹曰,此吾姓也”。

                          關于老子的誕辰,道教經書一般認為是商武丁九年庚辰歲二月十五日。除《道德真經廣圣義》之外,北宋陳景元《道德真經藏室纂微篇》“開題”中說:“老子母感大流星而有娠,應見于李氏,降生于商室。于商十八王陽甲之十七年歲在庚申,寄胎托娠,經八十一年,極太陽九九之數,其母常逍遙李樹之下,而生老子,……當商二十二王武丁之九年,歲在庚辰,二月十五日卯時生也!彼钨Z善翔《猶龍傳》說:“太上以商王陽甲十八年庚申之歲,馭九龍,分身下降于楚亳之地苦縣瀨鄉曲仁里,寄胎于玄妙玉女,凡八十一年,以武丁九年庚辰歲二月十五日降生,因指李而為姓!彼沃x守灝所撰《混元圣記》說:“至商十有八世,王陽甲踐祚之十七年庚申歲,老君自太清仙境分神化氣,乘日精,駕九龍,化為五色流珠下降。時尹氏晝寢,夢天開數丈,眾仙捧日出。良久見日漸小,從天而墜為五色珠,大如彈丸。因捧而吞之,覺而有娠。今亳州天靜宮有流星壇,即其處。由是容顏益少,神氣安閑,所居之室六氣和平,冬無凝寒,夏無祁暑,祥光照室,眾惡不侵,八十一年不覺其久。至商二十二王武丁之九年庚辰歲二月建寅十五日卯時,圣母因攀李枝,忽從左腋降生!

                          唐朝尊老子為玄元皇帝。唐玄宗開元三年(715年),詔以二月十五日老子誕辰這一天為玄元節。開成五年(840年),唐文宗卒,武宗繼位,敕二月十五日玄元皇帝降生日為降圣節,全國放假一天。后唐明宗天成三年(928年),又敕令,遇二月十五日玄元皇帝降圣節,全國放假三天。

                          據國家“九五”重點科技攻關項目“夏商周斷代工程”公布的《夏商周年表》,商武丁九年為公元前1242年。故2017年為老子誕辰3259年。

                          (本文作者系《中國道教》雜志副主編、中國道教協會道教文化研究所所長,原題目:道教中的老子)

                          文章來源:道教之音

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